第三學期指的是寒暑假，但為何特別要使用「第三學期」這個名稱呢？目的有兩個，一個是要擴展「學習」之概念：並不是只有待在學校或坐在教室裡才算是學習。另一個是要改變「寒暑假」之概念：放假並不是休息充電，放假是為了發現並擺脫自身日常既定的框架。因此，住宿書院在寒暑假期間，由書院或同學自發地安排了許多長短不一的活動，有營隊、換工、國外交流、旅行、讀書會等。 

二、從「外在經驗」到「內在體驗」 

第三學期因為擁有比較長的時間，所以活動和時間安排彈性很大，大多數的活動都是以遠距離的戶外方式進行，僅有少數的讀書會是在校內。書院安排戶外活動，不只是讓同學擁有更多的外在經驗，如果經驗無法返回自身並繼續深化，則經驗很容易就停留於感官的表面。外在經驗需要透過自我探索的引導，讓它達到深層「內在體驗」，對既有的價值觀產生撼動或質問。向外走向陌生，目的是為了回到內在的熟悉，在熟悉當中創造陌生。

三、從「自我中心」到「雙重離心」 

用腳走出去的戶外活動，除了可以讓同學的身體各種感官都被打開之外，最重要的是引發同學向內的自我探索，以及對生命的強力發問。因此，突破自我中心並不是改變中心，並不是把中心置換到其它地方，並不是把心留在部落、留在農村、留在花東、留在西藏等等。突破自我中心還要多走一步，就是讓任何一個「中心」都消失，這才真正突破「自我」這個中心。突破自我中心所需要的離心，總是雙重的：用腳走出去、讓心完全敞開。

四、思考「第三文化」 

書院的第三學期項目林林總總，以目的區分大致可分為三類：在地體驗、探索差異、學習對話。這三類顧名思義，強調的是：深入台灣在地各角落、瞭解國內外異文化差異、進行公民對話與學習。這三類都共同具有倫理學的意涵，都是關聯於他人，關聯於衝突或對立，關聯於強勢文化與弱勢文化。設計這些項目，主要是希望同學擺脫二元對立的思考，擺脫全球化和在地化的爭論，能進入「第三文化」的另一種思考，開始理解怎樣叫做它者（而非他人），怎樣叫做歧異（而非對立）。 

第三學期回顧